நீதிபதி ஜி.ஆர். சுவாமிநாதன்: சர்ச்சைகளுக்கும் தீர்ப்புகளுக்கும் மத்தியில் ஒரு நீதியரசரின் பயணம்
சென்னை, டிசம்பர் 4, 2025 – தமிழ்நாட்டின் நீதித்துறையில் பரபரப்பை ஏற்படுத்தும் நிகழ்வுகளின் மையத்தில் நீதிபதி ஜி.ஆர். சுவாமிநாதன் அவர்கள். கார்த்திகை தீபம் ஏற்றும் திருப்பரங்குன்றம் வழக்கில் அவரது சமீபத்திய உத்தரவு, மத நல்லிணக்கத்தை சீர்குலைக்கும் வகையில் கருதப்பட்டு, அரசியல்-சமூக விவாதங்களைத் தூண்டியுள்ளது. இதற்கிடையே, அவரது தீர்ப்புகள் சமூக நீதி, உரிமைகள் பாதுகாப்பு என்பதில் தனித்துவம் வாய்ந்தவை என்றும், சில சமயங்களில் சாதி-மத சார்புகளைத் தூண்டுவதாகவும் விமர்சனங்கள் எழுந்து வருகின்றன. யார் இந்த நீதிபதி ஜி.ஆர். சுவாமிநாதன்? அவரது வாழ்க்கை, தொழில், சர்ச்சைகள் என்பன அனைத்தையும் இக்கட்டுரை ஆழமாகப் பார்க்கிறது.
RelatedPosts
ஆரம்ப வாழ்க்கை: திருவாரூரில் தொடங்கிய பயணம்
1968ஆம் ஆண்டு திருவாரூர் மாவட்டத்தில் பிறந்த ஜி.ஆர். சுவாமிநாதன், ஒரு முதல் தலைமுறை வழக்கறிஞராகத் திகழ்ந்தவர். திருவாரூரில் ஆரம்பப் படிப்பை முடித்த அவர், சேலம் சென்ட்ரல் லா காலேஜ் மற்றும் சென்னை அம்பேத்கர் அரசு சட்டக் கல்லூரியில் சட்டப் படிப்பைப் பெற்றார். 1990இல் சட்டப் பட்டம் பெற்று, 1991இல் வழக்கறிஞராகப் பதிவு செய்தார். சென்னையில் 13 ஆண்டுகள் பணியாற்றிய பின், உயர்நீதிமன்ற மதுரைக் கிளை தொடங்கியபோது அங்கு மாறினார்.
மதுரை கிளையில் அப்பீல் நீதிமன்ற வழக்குகளில் சிறந்து விளங்கிய சுவாமிநாதன், பொது மற்றும் தனியார் துறை நிறுவனங்களுக்கான நிரந்தர ஆலோசகராக இருந்தார். 2014இல் இந்தியாவின் உதவி சொலிசிட்டர் ஜெனரலாக (மதுரைக் கிளை) நியமிக்கப்பட்டார். இக்காலத்தில் அவர் பல்வேறு சட்டத் துறை நிகழ்ச்சிகளில் பங்கேற்று, பாஜக-தொடர்புடைய நிகழ்ச்சிகளில் ஈடுபட்டதாகக் குற்றச்சாட்டுகள் எழுந்தன. 2015இல் அவர் இந்து முன்னேறிக் கழகத்தில் (ஹிந்து முன்னேறி) பங்கேற்றதாகவும், அது அவரது நியமனத்திற்கு தடையாக இருக்கும் என விமர்சனம் வந்தது.
நீதிபதியாக உயர்த்தம்: 2017 முதல் 2030 வரை
2017 ஜூன் 28ஆம் தேதி சென்னை உயர்நீதிமன்றத்தின் கூடுதல் நீதிபதியாக நியமிக்கப்பட்ட சுவாமிநாதன், 2019 ஏப்ரலில் நிரந்தர நீதிபதியானார். 2030 மே 31ஆம் தேதி ஓய்வு பெறவுள்ள அவர், மதுரைக் கிளையில் பணியாற்றி வருகிறார். அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில், அவரது மனைவி கமக்ஷி, வீட்டுத் தாலாளமாகவும், மாற்றுத்திறனாளிகளுக்கான சமூக செயல்பாட்டாளராகவும் இருக்கிறார்.
சுவாமிநாதனின் தீர்ப்புகள், அவரது தனித்துவத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. ஏழு ஆண்டுகளில் 1,03,685 வழக்குகளுக்கு தீர்ப்பு அளித்து, அவற்றில் 64,798 முக்கிய வழக்குகள் என்று 2024 ஜூன் மாதம் அவர் வெளியிட்ட ‘செயல்திறன் அறிக்கை’ தெரிவிக்கிறது. பேச்சுரிமை, சிறைநிர்வாகிகளின் உரிமைகள், விலங்கு நலன், மாற்றுத்திறனாளிகள் உரிமைகள் என்பவற்றில் அவரது தீர்ப்புகள் பல மைல்கற்களாக அமைந்துள்ளன.
மைல்கல் தீர்ப்புகள்: உரிமைகளுக்கான போராட்டம்
– இன்டர்செக்ஸ் குழந்தைகளின் உரிமைகள் (2023): அருண் குமார் வி. ரெஜிஸ்ட்ரேஷன் இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல் வழக்கில், தமிழ்நாட்டில் இன்டர்செக்ஸ் குழந்தைகளுக்கு தேவையில்லாத மருத்துவத் தல interference-ஐத் தடை செய்தார். இத்தீர்ப்பு, உச்சநீதிமன்றத்தின் சமலிங் உரிமை வழக்கிலும் மேற்கோள் காட்டப்பட்டது. ஐ.நா. மனித உரிமைகள் ஆணையம் இத்தீர்ப்பைப் பாராட்டியது.
– வேதங்கள் பாதுகாப்பு: 2025 ஜூலை மாதம், ஒரு வேதப் புலவரின் விபத்து வழக்கில், “வேதங்களைக் காத்தால், வேதங்கள் உங்களைக் காக்கும்” என்று அவர் கூறி, ஆன்மீகத் திருப்புமுனை அனுபவத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டார். இது வேதப் பேராசிரியர் நிகழ்ச்சியில் நிகழ்ந்தது.
– பிற தீர்ப்புகள்: சிறைவாசிகளின் உரிமைகள், விலங்கு உரிமைகள், பேச்சுரிமை பாதுகாப்பு போன்றவற்றில் அவரது தீர்ப்புகள் தேசிய நீதி அகாடமியில் ஆதாரமாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
அவர் தனது இரண்டு ஆண்டு சேவையின் முடிவில் ‘செயல்திறன் அறிக்கை’ வெளியிட்ட முதல் நீதிபதியாகவும், தனது தீர்ப்புகளை விமர்சிக்க ஊக்குவித்தவர். 2025 ஜனவரியில், “நீதிபதிகளையும் தீர்ப்புகளையும் தாராளமாக விமர்சியுங்கள்” என்று அழைப்பு விடுத்தார்.
சர்ச்சைகள்: சாதி, மத சார்பு குற்றச்சாட்டுகள்
சுவாமிநாதனின் பயணம் சர்ச்சைகளிலிருந்து விடுபட்டதில்லை. 2022 ஜூலையில், பாஜக தலைவர் கே.அண்ணாமலைக்கு ஆதரவாகக் கூறியதாக டெமாக்ரடிக் அட்வகேட்ஸ் அசோசியேஷன் கோரியது. 2024 மே மாதம், திராவிடர் விடுதலை கழகத் தலைவர் கொளத்தூர் மணி, அவரது ‘எச்சில் இலை’ தீர்ப்பை (கோயில் படைப்பொருள்) சுட்டு, உச்சநீதிமன்றத்தில் புகார் அளித்தார். அரசியலமைப்பு மீறல் என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டது.
2025 ஜூலை மாதம், வழக்கறிஞர் எஸ். வாஞ்சிநாதனுடனான நீதிமன்ற வாக்குவாதம் பெரும் சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியது. வாஞ்சிநாதன், சுவாமிநாதனை ‘சாதி சார்பு’ என்று குற்றம் சாட்டியதற்கு, அவர் “நீங்கள் கோழை, காமெடி பீஸ்” என்று பதிலளித்தார். இது அவமதிப்பு வழக்காக மாறியது. ஓய்வுபெற்ற நீதிபதி ஹரிபரந்தாமன், “அவமதிப்பு வழக்கைத் திரும்பப் பெறுங்கள்” என்று வேண்டுகோள் விடுத்தார். வாஞ்சிநாதனின் 15 குற்றச்சாட்டுகளில், லாவண்யா தற்கொலை வழக்கு, திராவிட மாதிரி ஆட்சிக்கு எதிரான கருத்துகள் என்பன அடங்கும்.
சமீபத்திய சர்ச்சை, திருப்பரங்குன்றம் கார்த்திகை தீப வழக்கு. 1996 தீர்ப்பின்படி, தர்கா பகுதியிலிருந்து 15 மீட்டர் தொலைவில் தீபம் ஏற்கலாம் என்று அவர் உத்தரவிட்டார். தீபத்தூண் 50 மீட்டர் தொலைவில் இருப்பதாகக் கூறி, CISF படையை அழைத்து தீபம் ஏற அனுமதி அளித்தார். இது அரசின் 144 தடையை மீறியதாக விமர்சனம். அரசு மேல்முறையீடு செய்தது, ஆனால் டிசம்பர் 4ஆம் தேதி, உயர்நீதிமன்ற இரு நீதிபதி அமர்வு (ஜி. ஜெயச்சந்திரன், கே.கே. ராமகிருஷ்ணன்) சுவாமிநாதனின் உத்தரவை உறுதிப்படுத்தி, அரசின் மேல்முறையீட்டை நிராகரித்தது. “அரசு ஏதோ ஒரு நோக்கத்துடன் மேல்முறையீடு செய்துள்ளது” என்று கூறி, அமைதியைப் பேண உத்தரவிட்டது.
இது மத நல்லிணக்கத்தை சீர்குலைக்கும் என்று திமுக-ஆதரவாளர்கள் விமர்சிக்க, சங்கி அமைப்புகள் “இந்து உரிமைகள் பாதுகாக்கப்பட்டது” என்று கொண்டாடுகின்றன. சமூக வலைதளங்களில் #ImpeachGRS, #Thiruparankundram போன்ற ஹேஷ்டேக்கள் பரவியுள்ளன.
தீர்மானம்: நீதியின் இரு முகங்கள்
நீதிபதி ஜி.ஆர். சுவாமிநாதன், உரிமைகளுக்காகப் போராடும் ஒரு நீதியரசராகவும், சர்ச்சைகளின் மையமாகவும் திகழ்கிறார். அவரது தீர்ப்புகள் சமூக மாற்றத்தைத் தூண்டினாலும், சாதி-மத சார்பு குற்றச்சாட்டுகள் அவரது நம்பகத்தன்மையை சந்தேகிக்கச் செய்கின்றன. தமிழ்நாட்டின் நீதித்துறை, அரசியல், சமூக நல்லிணக்கம் என்பவற்றில் அவரது பங்கு, இன்னும் விவாதத்திற்குரியதாகத் திகழ்கிறது. இத்தகைய சர்ச்சைகளிடையே, நீதி என்பது அனைவருக்கும் சமமானதா என்பது தான் பெரும் கேள்வி.
(இக்கட்டுரை, பொது ஆதாரங்களான விக்கிப்பீடியா, லைவ் லா, இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ், தி இந்து, BBC தமிழ் ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது. எந்தவொரு பக்கச்சார்பும் இல்லாமல் தொகுக்கப்பட்டது.)
